در سوره معارج آیه 4 آمده است:
فرشتگان و روح ، در روزی که مقدارش پنجاه هزار سال است به سوی «او» بالا می روند.
فرقه اهل حق یا یارسانان به استنتاد آیه 4 معارج، معتقد به تناسخ می باشند، تعدادی اهل عرفان چون حلاج نیز معتقد به تناسخ بوده اند.
برای آشنایی با تحقیقات علمی درباره تناسخ می توانید تحقيقات 40 ساله دكتر استيونسون (رييس دپارتمان روانپزشكي دانشگاه ويرجينياي غربي آمريكا) را بررسي بفرماييد، شواهد بسيار قدرتمندي مبني بر تداوم حيات از كالبدي به كالبد ديگر در چندين هزار مطالعه ميداني ايشان خواهید یافت.
اهل سنت و وهابیون، عموما اعتقاد شیعه به رجعت را مشابه با تناسخ می دانند و در انتقاد از شیعیان بیان می کنند که شیعیان با اعتقاد به رجعت بواقع به تناسخ اعتقاد دارند.
رجعت در میان اقوام و امم گذشته چون یهودیان، مسیحیان مدت هاست آغاز شده و ادامه دارد، اما در اسلام تازه از زمان پیدایش مهدی موعود آغاز گردیده ست.
معاد جسمانی و رجعت هر دو بواقع با تناسخ روی می دهد.
حقیقت تناسخ این ست که ارواح دارای اتصال می باشند. روحی باتجربه متناسب با روح نوزاد متولد شده، به آن متصل می نمایند که یاری دهنده آن در نائل آمدن به نیروانا باشد. این اتصال بسیار قوی می باشد و ارواح جفت شده یک سرنوشت پیدا می کنند. روح باتجربه کپی روح یک انسان دیگر به هنگام مردن یا قبل از انحراف از نیروانا عموما می باشد.
در گذشته درک اینکه بدن ما اصالت ندارد، روح ما اصالت دارد بسیار سخت و دشوار بود. بدن ما چون برگ های درخت ست که در پاییز می میرد و در بهار می روید. بدن ما فقط لباس می باشد.
فقط ارواح صالحین رجعت می نمایند. سنت الهی این ست البته استثناء بردار هم می باشد.
این دنیا طبقه اسفل السافلین جهنم و نیز یکی از طبقات بهشت هم محسوب می شود، بسته به نوع منطقه.
مرکز خودآگاهی انسان در مغز، فقط فیزیکی نیست. منشاء روحی و نفسانی هم دارد. این مرکز خودآگاهی بعد از مرگ هم حفظ خواهد گردید. عذاب، عقوبت، رنج، پاداش را بعد از مرگ خود شما یا مرکز خودآگاهی شما همواره احساس خواهد نمود. از پروردگار بترسید و تقوای الهی پیشه کنید!
توصیف بهشت و جهنم در قران بواقع مَثَل هستند. بنابراین حوری، غلمان، شراب و ... اینها صرفا مثل می باشند. بهشت و جهنم بواقع روحانی می باشد.
یوم الجزاء دائمی می باشد. حسابرسی به حساب مخلوقات همیشه در حال انجام ست، به هنگام هول قیامت دفتر حسابرسی به مخلوقات روی زمین بسته می شود.
یکی از مراحل حسابرسی، سوال و جواب یا بازخواست می باشد. در مواردی همه بصورت یکسان بازخواست می شوند چون نماز در مسلمانان، سپس با توجه به پاسخ ها، عقوبت وی مشخص می گردد.
حشر از مواقف قیامت و یکی از مراحل آن ست. حسابرسی انفرادی و تک تک صورت می گیرد اما حشر، یک اعلان عمومی می باشد. آنگاه روی می دهد که انسان زنده ای دیگر روی زمین نباشد. هولی عظیم ست برای ارواح، در حشر همه ارواح موجود حتی در بهشت و جهنم جمع میگردند و پروردگار در آنجا سخن گویند. در آن ظاهر و باطن افراد یکی و باطن افراد آشکار می گردد و ....