ببینید بر خلاف باور عمومی فقها و شیعیان ولایت به معنای جانشینی برای رهبری جامعه یا خلافت نمی باشد، در اعراب آن زمان خلیفه از طریق بیعت مشخص می شد، آنکه اکثریت با وی بیعت می نمودند خلیفه محسوب میشد، پیامبر اسلام هم مردم مدینه با ایشان بیعت کرده اند، حتی در تاریخ چگونگی بیعت زنان با ایشان آمده است،
ولی خدا در آسمان حاکم است برای همین انفال، و ... به وی تعلق می گیرد یا اجازه دخل و تصرف دارد،
اما ملکوت دخالتی در انتخاب حاکم و رهبر یا خلیفه بر مردم ندارد، آن را یک ارتباط انسانی میان انسان ها می داند البته رهنمودهایی دارد.
اما ولی و مولی در عربی معناهای متعدد دارد همین هست که باعث اختلاف میان شیعه و سنی در تفسیر واقعه غدیر خم شده، معنای دوست، تربیت کننده، سرپرست و رهبر همه می دهد، اصحاب زمان پیامبر از روی اجبار مسلمان نبودند، آنان در کنار پیامبر برادرانه زندگی می کردند و بر اساس تجربه های معنوی، ایمان به عالم غیب و خداوند داشتند، بجز منافقین، بواقع مومن بودند، زیستن در کنار یک نبی یک تجربه معنوی دارد، زیستن در کنار یک عالم متقی و با عمل بدون موعظه برای انسان تربیت اخلاقی دارد، بنظر استاد بنده در غدیرخم منظور از مولی در غدیر خم معرفی فرد مناسب که توان تجدید تجربه نبوی داشته باشد بوده، اما نتیجه ، آیا در عصر غیبت علما مثلا مسئول رسیدگی به مال یتیم، اموری که قبلا معصوم متولی بوده و همواره هم نیاز به متولی هم دارد هستند؟ بله، آیا از انفال نصیب دارند؟خیر چون حاکم در آسمانها نیستند، آیا ولی معصوم می شوند، مسلما توان تجدید تجربه نبوی را ندارند اما عالم متقی باعمل، توان کمتر اما موثری در تربیت مردم می تواند داشته باشد، ببینید اولا تربیت به عمل است نه به گفتار دوما ولی و مولی یک مفهوم طیفی هست درجه بندی دارد بالاترین حد آن خدا کمترین علمای با عمل هستند
بنابراین عالم باعمل و متقی در درجه پایین تر ولی محسوب می شود اما این به معنای رهبری سیاسی جامعه نمی باشد، همانطور که گفتم اعراب آن زمان سکولار بوده اند ، بنی امیه و بنی هاشم.
در زمان بعثت پیامبر دو طایفه بنی هاشم و بنی امیه بودند، بنی هاشم متولی کعبه و بنی امیه متولی امور بازرگانی و تجاری مکه بودند، در سقیفه عمر به علی می گوید عرب نمی پذیرد نبوت و خلافت در یک نفر جمع گردد، حال آنکه علی بر حق بود برای خلافت هم،
به نظر بنده بعنوان یک اندیشمند، منظور پیامبر جانشینی و خلافت نبوده در غدیرخم، منظور تکرار و ادامه تجربه معنوی حضور نبی با امام علی بوده، وقتی با مردان حق ارتباط داشته باشید یک تجربه معنوی خواهید داشت که به ایمان تان می افزاید. اما با بررسی کاندیداهای خلافت بعد از وفات پیامبر به این نتیجه می رسیم که امیرالمومنین بهترین گزینه برای خلافت بوده اند
متاسفانه امروز عموما عالم با عمل و عادل وجود ندارد که ولی محسوب گردد، شرط عادل بودن بسیار دشوار است، شما اگر گناه کبیره انجام دهید توبه نکنید عادل محسوب نمی شوید گناه کبیره بررسی کنید چه تعداد هست، دروغ تهمت و... بسیار بالاتر از اینها تجاهر اصرار به گناه و ... وا اسفا