#بسیار_مهم
#اشکال
#ارمنستان
اشکال: مذاکره و امثالهم در شرایط فعلی معادل با پذیرش حقارت یا ذلت می باشد!
تعاریف اولیه از نظر روانشناسی:
عزت: ارزشی و احترامی ست که فرد برای خود قائل است.
ذلت: بیشتر به مفهوم تحمیل فشار بیرونی و احساس سرکوب، تسلیم شدن یا سلب قدرت اشاره دارد.
حقارت: بیشتر یک احساس درونی و روانی است که فرد خود را کم ارزش، ناتوان، یا ناپسند می پندارد! عزت نفس نقطه مقابل احساس حقارت است.
تکبر: فرد خود را برتر و بالاتر از دیگران می داند. از نظر روانشناسی تکبر نشانه ای از ناامنی درونی و حس ذلت یا حقارت درون است که فرد سعی می کند با بزرگنمایی آن را بپوشاند!
غرور کاذب: فراتر از اعتماد به نفس سالم هست، خودمحوری، بی توجهی به دیگران که به زیان خود فرد و روابط اجتماعی او تمام می شود.
فروتنی: به معنای داشتن نگرشی متواضعانه درباره خود، پذیرش محدودیت ها (!)، احترام به دیگران و عدم خود بزرگ بینی است که موجب (دقت کنید) آرامش روان و تعامل موثر اجتماعی می شود.
فروتنی به معنای خودکم بینی و تحقیر خویش نیست بلکه موجب احترام به دیگران می شود!
تعاریف جالب و قابل تامل هستند! این تعاریف را می توان فقط در محدود یک نفر نداشت، به واحد جامعه و حاکم هم تعمیم داد!
احادیث زیبایی درین باره وجود دارند:
قال صادق:
خداوند كار مومنين را به خودشان واگذار نموده ولى اجازه نداده است خويشتن را ذليل و خوار نمايند. مگر نشنيدى كه خداوند در قرآن شريف فرمودند : كه عزت براى خدا و پيغمبر و مومنى است؟ پس شايسته افراد با ايمان عزت و بزرگوارى است نه خوارى و ذلت.
قال علی:
مردم از ترس ذلّت به سوى ذلّت مى شتابند.
حدیث زیبایی هست، از ترس ذلت به سوی ذلتی دیگر می شنابند!
قال صادق:
هیچ مردی نیست که تکبر بورزد یا خود را بزرگ بشمارد مگر بخاطر ذلتی که در نفس خود می یابد.
قال حسن عسکری:
هيچ عزيزى حق را ترك نكرد، مگر اين كه ذليل شد و هيچ ذليلى به حق عمل نكرد مگر اين كه عزيز شد.
قال علی:
چه بسيار عزيزى كه، نادانى اش او را خوار ساخت.
قال صادق:
هیچ مردی نیست که تکبر بورزد یا خود را بزرگ بشمارد مگر بخاطر ذلتی که در نفس خود می یابد.
قال علی:
فروتنی، اساس اندیشه و عقل است و تکبر و غرور مایه جهالت و نادانی است.
از نظر روانشناسی:
پذیرش ذلت کوتاه مدت یا لحظه ای، به صورت آگاهانه، برای جلوگیری از آسیب، نوعی سازگاری موقعیتی و مدیریت اضطرار به شمار می رود که فرد آگاهانه برای هدفی بالاتر یا امنیت روحی و جسمی آن را می پذیرد و این سازنده ارزیابی می شود.
اما ذلت ناخودآگاه و طولانی مدت، که پایدار و دائمی باشد باعث آسیب گشته و مخرب محسوب می گردد!
#حکایت :
در دوسال اخیر، در منازعات میان ارمنستان و آذربایجان، همواره ارمنستان خویشتن داری کرد. حتی 4 روستا و خاک هم به آذربایجان واگذار کرد. حتی این نحوه عملکرد پاشینیان، موجب بروز تظاهرات و اعتراضات در ارمنستان شد! این پذیرش ذلت هست! آذربایجان همواره دست بالا را داشت! اما این پذیرش ذلت موقتی و غیردائمی، عاقلانه و هوشمندانه برای جلوگیری از وارد آمدن آسیب بیشتر به کشورش اتخاذ شد.
ارمنستان در چرخشی آشکار در طی این سالها از روسیه فاصله گرفته و به آمریکا نزدیک شد و در چند روز گذشته توافقنامه کریدور امضاء شد.
نتایج آن می تواند تسهیل دسترسی ارمنستان به مسیرهای تجاری، افزایش رونق صادرات و واردات در این کشور، تقویت موقعیت ژئوپلیتیکی و اقتصادی در معادلات منقطه قفقاز جنوبی منجر گردد.
پاشینیان در دوسال گذشته می توانست، به قیمت ویرانی کشورش، برای عدم پذیرش ذلت، با آذربایجان نبرد نماید، اما با اتخاذ استراتژی هوشمندانه، نتیجه ای بسیار مثبت برای کشور خود به ارمغان آورد که منجر به عزت و سربلندی بلندمدت این کشور خواهد گردید!
تحمل ذلت کوتاه مدت برای احقاق حق، بخاطر مردم نه تنها نکوهیده نیست بلکه پسندیده هم هست. بعدش عزیز شدن نزد مردم هست.
از نظر اخلاق اسلامی، بسیاری بواقع دچار غرور کاذب هستند، محدودیت ها و جایگاه واقعی خود بی افراط و تفریط را قادر به تشخیص نیستند و این نکوهیده هست! و از نظر روانشناسی این اتفاقا ناشی از حس ناامنی درونی و حس حقارت درونی است که دارند و سعی می کنند آن را مخفی نگه دارند (دقیقا مثل جمهوری اسلامی)!