در سنت رسول الله و ائمه اطهار، خبری از تعیین تعزیر برای بی حجابی به ما نرسیده است. حتی خبری مبنی بر تذکر شفاهی برای عدم رعایت حجاب هم به ما نرسیده است.
از عالم ملکوت می فرمایند:
تعزیر خارج از سنت رسول الله و ائمه اطهار علیهم السلام بدئت است و ]در امر حجاب[ بدئت باطلی هم هست. اگر مردم را با آن مجازات هم نمایند، طغی و تعدی از حدود الهی می باشد.
پاره آیه بقره 229: ..... تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.
اجرای قانون حجاب اجباری، طغی است. اجبار و مجازات دنیوی در حکم اختیاری الهی می باشد. طغی از حدود الهی ست.
امام على عليه السلام :
اُنظُرُوا أهلَ بَيتِ نَبِيِّكُم فَالْزَمُوا سَمْتَهُم ··· لا تَسبِقُوهُم فَتَضِلُّوا، و لا تَتَأخَّرُوا عَنهُم فَتَهلِكُوا .
به اهل بيت پيامبرتان بنگريد و از راه و روش آنان جدا نشويد ··· از آنان پيشى نگيريد كه گمراه مى شويد و از ايشان عقب نمانيد كه به هلاكت مى افتيد .
در دین، هیچگاه سلب اختیار صورت نگرفته. پاداش و عقوبت، بهشت و جهنم، را بعد از فوت گذاشته اند. انسان وقتی سزاوار بهشت و جهنم است که به اختیار نه به اجبار، برای رضای خدا، نه به اجبار قانون، انتخاب نماید. واجبات و محرمّات، با قوانین که برای برقراری نظم و ترتیب در اجتماعات زندگی بشر می باشند، تفاوت ماهوی فراوان دارند.
حکم رعایت حجاب در اسلام، یک حکم اخلاقی می باشد نه یک واجب شریعی. عمده پیش شرط احکام پوشش و روایات مربوط به آن، مفسده انگیز بودن آن ذکر شده است.
بی حجابی مو، در حال حاضر فساد عامه ندارد، مفسده انگیز نیست، الزام به آن ناشی از ظاهر گرایی است ، میخواهند ظاهر مردم در ایران را معتقد نشان دهند. اجبار به رعایت حجاب توسط اقلیت های مذهبی، آتئیست ها (امروزه تعداد قابل توجهی هستند) خلاف است. تعصب است، می خواهند حرفشان به کرسی بنشیند، هوای نفس خود را دارند، ربطی به اسلام ندارد.
هاتفی از غیب می فرمایند: هر آنچه باعث کراهت کثیری از مردم از دین شود ضد دین هست. تمام. والسلام.
لااکراه فی الدین
امروزه قانون حجاب اجباری باعث کراهت بسیاری از دین شده است، حذف این قانون مستوجب کراهت، واجب شرعی می باشد.
پلمپ کردن مغازه ها بدلیل داشتن مشتری بی حجاب خلاف شرع و حقوق ست. در علم حقوق هر کس مسئول فقط اعمال خودش می باشد. در قران کریم آمده است چشم در برابر چشم و جان در برابر جان. از نظر علم حقوق اصلا کیفر با میزان جرم تناسب ندارد. اجبار به تذکّر و اصلا خود تذکر به ضعیف تر از خود، زورگویی و ظلم هست، نه نهی از منکر.
متاسفانه فقها و حکومت با فوکوس بر حجاب ، زندگی را بر مردم ایران مایه عذاب نموده اند همچون فقهای یهود در زمان عیسی. فوکوس بر حجاب باعث شده دستورات دین که اتفاقا جوهره دین هستند مورد اغفال قرار گیرند و این گناهی ست عظیم.
برایشان مهم نیست چه تعداد، بر اثر این سختگیری غیرمعقول و غیرمنطقی، دین گریز شده اند، این اجبار به علت غیرمعقول بودن در خرد جمعی جامعه، مایه وهن دین و دستمایه به سخره کشیدن دستورات اسلام شده است. برایشان مهم نیست مردم در باطن به دین اعتقاد نداشته باشند، فقط برایشان مهم ست حجاب و ظاهر را حفظ نمایند. حال آنکه پیامبران تمام تلاش خود را برای جذب قلوب به خدا، دین می نمودند.
ظاهراً اگر مردم معتقد به دین نباشند ولی علنی ابراز نکنند حجاب را رعایت کنند، حکومت مسأله ای ندارد، چون شکست آنان را آشکار نمیکند. این هوای نفس است. ارتباطی به اسلام ندارد. هزینه بیتقوایی قدرتپرستان را خدا و دین خدا میدهد و ککشان هم نمیگزد ]نقل قول[. اینها در آخرت عقوبتی عظیم دارد.
اسلام را نجس کرده اند، مفاهیم اسلامی را تحریف نموده اند و آنها را در جهت اغراض پلید و ناپاکشان بهره برداری می نمایند.
هدف اسلام کاهش محرک و مفسده آمیزهای جنسی هست، اما فقهای ایران فقط مصادیق آن چون مو را چسبیده اند، حال انکه روح و هدف را باید مدبرانه پیاده سازی نمود، امروزه مو شرایط را ندارد! خلاصه چون میمون شده اند، مقلد محض با تعطیل کردن تعقل که اتفاقا بر خلاف باورشان به هیچ وجه مورد تایید ملکوت نیست. تصور میکنند مطیع محض بی تعقل مقرب ترست حال انکه باریتعالی هیچ اعتنایی به این افراد ندارند!
دارای برداشت بسیار غلط از شیوه عملکرد عالم ملکوت هستند، مدبرانه حکم می نمایند و بسیار سهل تر از تصور شما با تغییر شرایط و مقتضیات زمان، حکم را update می نمایند! پویا و خردمند هستند، بدانید واقعا اینطور هستند!!
یکی از متعصبین اخباری نوشته است:
در ضمن پوشش اسلامی مورد انتقاد خیلی ها هم باشه دلیل نمیشه که انتقادشون حق باشه.
برخلاف اسلام و حکم خداست.
و آسیب شخصی و اجتماعیش رو بعدها می بینید.
پاسخ:
شما دردتان اسلام نیست اگر بود دنبال جذب قلوب به دین بودید، دردتان حفظ ظاهر مثلا ام القرای اسلامی تان هست، دردتان تعصب هس، حرفتان باید به کرسی بشیند
واجب اجباری هیچ ثواب ندارد بی حجابی مو مفسده انگیز برای عامه نیس، تعصب ست و حفظ ظاهر جامعه توسط اخوندا، دردشان اسلام نیست!
بی حجابی رایج در جامعه مفسده انگیز برای عموم نیس و لذا مباح ست، شرط احکام نگاه ،پوشش مفسده انگیز بودن ست، باطن و روح حاکم را بفهمید!
زورگویی نابحق از مصادیق ظلم ست، نابحق ارتباطی به موضوع زورگویی ندارد به جایگاه انان ارتباط داره، پدر به پسرش محق ست در زورگویی اما دو فرد در جامعه خیر!
صحبت حق بودن اکثریت همیشه نیست! اکثریت احتمال دارد در تشخیص حق اشتباه نمایند وظیفه من و شما هست که سعی نماییم ارشاد نماییم اما بزور تغییر فرهنگ عامه ناممکن و اشتباه ست. رضاخان اشتباه کرد ایضا جمهوری اسلامی
از عالم ملکوت می فرمایند:
سیره اهل بیت جذب قلوب بوده نه متنفر کردن قلوب از اسلام که گناهی بس سترگ هست. تمام. والسلام.
اخیرا[2] در مجلس لایحه ای تحت عنوان حجاب دارای مواد بسیار زیاد تصویب نموده اند که بخش هایی از آن در رسانه ها منتشر گردیده است.
از عالم ملکوت می فرمایند:
حجاب حکم خداست یا خیر، تفاوت نمی نماید. لایحه مصداق بارز نقض آیه شریفه "ولا تزر وازره وزر اخری" هست و حکم آن محاربه با خدا و رسول هست. تمام. والسلام.
بعضی ادعا کرده اند که نبی مکرم ص، در دوران حکومت خود، بر امور مربوط به بانوان جامعه همچون حجاب و امثال آن نظارت داشته اند توسط بعضی از زنان همچون سمراء بنت نهیک با استناد به کتب زیر:
الاستيعاب في معرفة الاصحاب، ج۴،ص۱۸۶۳
موسوعة الفقه الاسلامي المقارن،ج۲،ص۲۸۲
این یک نقل شبهه دار هست. عموما انتصاب سمراء بنت نهیک را به خلیفه دوم عمر نسبت می دهند. موضوع هم نظارت بر عملکرد بازار بوده است به نقل از سایت های خودشان.
از یک نقل تاریخی ضعیف برای توجیه اعمال خود سوء استفاده کرده و به نبی مکرم ص تهمت می زنند.
یا به نقلی از امیرالمومنین علیه السلام استناد می ورزند: ای مردم عراق! خبر یافتم که زنان شما در راهها پهلو به پهلوی مردان می زنند آیا شرم نمی کنید؟ آیا شما حیا نمی کنید و غیرت نمی ورزید، زنانتان به بازارها رفته و مزاحم بیماردلان می گردند (کافی، ج 5، ص 537)
این نقل توصیه و وعظ و پند ست و تحذیر به تلاش بیشتر در جهت عفت و رعایت عفت در جامعه، توجیه کننده بگیر و ببند نمی باشد بنظر بنده.
اگر خودم امروزه بانو بودم در تهران با توجه به شرایط جامعه حجاب مانتویی پوشیده با روسری برمی گزیدم! این نظر پیشنهاد انتخاب نوع حجاب یا نفی چادر نیست.
امیدوارم این تصور را ایجاد نشود که بنده معتقد به کشف حجاب مو ، کنار گذاشتن روسری یا چادر هستم، یا پست هایم تبلیغ و اشائه ان قلمداد گردد. رعایت عفت حکم نسخ ناپذیر ادیان ست !! اما بنده معتقد به جامعه متکثر با رعایت تسامح هستم.
با عقل نسل z بحق حجاب مو قابل پذیرش نیست، بدتر تحمیل ان (ملکوت کاملا تایید می کنند)