آنچه مشهور است این ست که دیه در روزگار جاهلیت صد شتر بود و همان را پیامبر (ص) برجای گذاشتند.
بطور غیررسمی نظر عالم ملکوت درباره قتل غیرعمد (فقط قتل غیرعمد) و دیه چنین است:
فردی که مرتکب قتل غیرعمد گردیده، لازم ست تمام تلاش خود را برای جبران نماید، حَد، عُسر و حَرج است. با توجه به وسع مالی خود، مشروط به آنکه از حد سنت رسول الله پیشی نگیرد، لازم است ورثه مقتول را بهره مند سازد. در صورت عدم داشتن استطاعت مالی، قرض بگیرد، ودیعه بپردازد، آنچنان تلاش نماید که فقط خود به فقر و عسر و حرج مبتلا نگردد. اگر لازم است می توان شرایط زندان برایش فراهم نمود تا بیشتر تلاش نماید، اما اگر عدم تمکّن وی مبرهن و واضح هست لازم نیست. رضایت قاضی شرط است نه خانواده مقتول.
اما درباره تفاوت دیه در ماههای حرام بطور غیررسمی چنین می فرمایند: آن بر اساس فرهنگ مردم جاهلیت و عرب، بر حرمت قتل نفس و جنگ در سه ماه قمری بنا نهاده شده است و لذا دیه آن متفاوت در نظر گرفته شده است. مشمول مردم غیرعرب به هیچ وجه نمی شود.
عالم ملکوت بطور غیررسمی درباره دیه می فرمایند، امروزه بشر در وضعیت رفاه و ثروت بیشتری نسبت به زمان نبی اکرم ما زندگی می کند لذا دیه تعیین شده توسط ایشان کماکان قابل قبول می باشد. منتها در تعیین دیه، می توان به ارزیابی حداقل میان کشور محل زندگی یا کشور عربستان بسنده نمود.
امروزه بسیاری کشورها اعدام را از فهرست مجازات های خود حذف نموده اند و کشورهای اروپایی این اقداام را به همه کشورها توصیه می نمایند. دلایل متعددی برای آن ذکر می نمایند. یکی از دلایل تشخیص اشتباه قاضی در قاتل بودن فرد، اعدام وی و سپس مشخص شدن این تشخیص اشتباه می باشد. البته دلایل دیگری هم ذکر می گردد.
در مقاله تعزیرات و حدود، عالم ملکوت چنین حکمی اعلام نمودند:
درباره قصاص حکم پروردگار چنین بیان گردید:
اما درباره قصاص، علاوه بر رضایت ولی دم بر عدم قصاص کردن، قاضی نیز می تواند مجازات بدل از قصاص مشخص نماید و این اجازه به قاضی نیز داده می شود.
این حکم می تواند مانع از اعدام مواردی که لوث و مشکوک می باشد و فعل قتل توسط قاتل کاملا اثبات نمی گردد، بگردد. اما بطور غیررسمی، عالم ملکوت، با حذف کامل مجازات اعدام، بجهت خلاف انسانیت دانستن آن، کاملا مخالف هستند. آنان معتقد هستند درین باره مجلس یا ملت شایسته تصمیم گیری و تصویب حذف اعدام نیستند! آنان معتقدند، حقی پایمال گردیده است، فقط صاحبان حق شایسته تصمیم گیری درین باره می باشند. انسان ها بسیار لطیف شده اند، افراط و بیش از حد! نمونه آن در قاتل نروژی دیده شده که آشکارا کثیری از انسان ها را مظلومانه به قتل رساند و بعد از آن در یک زندان مرفه با امکانات قابل توجه به زندگی خود ادامه می دهد!! چرا باید بیت المال هزینه ادامه رایگان این افراد مثلا در زندان گردد!!
از عالم ملکوت می فرمایند:
شما انسان ها گونه ای وحشی و مخرب از حیوانات هستید، آشکارا اگر لازم بدانید انسان های بیگناه کثیری را قربانی مطامع و خودخواهی های خود می نمایید. با این افعال نمی توانید ذات خود را تغییر یا بپوشانید البته ما هم معتقدیم اعدام امروزه باید محدود و فقط مختص به قصاص نفس گردد آن هم به هنگام قساوت قلب فراوان! تمام. والسلام.
قاتل نروژی اشاره به آندریس بریویک می باشد. بریویک در ۲۲ ژوئیه۲۰۱۱ ابتدا یک خودروی بمبگذاری شده در نزدیکی ادارات اسلو منفجر کرد که منجر به کشته شدن ۸نفر شد و سپس به جزیره اوتایا محل برگزاری اردوی هواداران حزب کارگر نروژ رفت و در یک تیراندازی گسترده ۶۹ تن از شرکتکنندگان را اکثراً نوجوان بودند به قتل رساند. او عقاید خود را که شامل ضد جامعه چندفرهنگی، ضد مسلمانان و گرایش به راست افراطی بود را در یک بیانیه ۱۵۱۶ صفحهای تحت نام مستعار اندرو برویک در روز انجام حمله منتشر کرد. مجموعاً در جریان این دو حمله ۷۷ نفر جان خود را از دست دادند.
بریویک پیش از این به پلیس گفته بود به نظر وی، حمله تروریستی شهر اسلو که ۷۷ کشته بر جای گذاشت، اقدامی بود که برای هشدار به نروژیها در مورد خطر ترویج اسلام ضروری بود (ویکی پدیای فارسی)( https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%B3_%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D9%88%DB%8C%DA%A9)
بعد از اینکه وی از نظر دادگاه دیوانه تشخیص داده نشد به ۲۱ سال زندان انفرادی محکوم گردید. با این حال، اگر بعد از اتمام زمان مذکور همچنان خطرناک تشخیص داده شود، مدت زمان زندان افزایش خواهد یافت.
اما درباره دیه زنان و مردان، ملکوت کماکان معتقدست بصورت عام، دیه بانوان نسبت به آقایان باید کمتر باشد، چون تامین نیازهای اقتصادی، آقایان هنوز نقش پررنگ تری نسبت به بانوان دارند و بانوان نقش کم رنگ تری در تامین نیازهای اقتصادی خانواده دارند، مگر در استثنائات چون بانوان سرپرست خانوار، که درین حالت دادگاه می تواند حکم به پرداخت دیه یکسان با آقا بدهد.
.