دشمنان امیرالمومنین

محبان امیرالمومنین، بعضا دشمنان امیرالمومنین را نعوذبالله حرام زاده می دانند.

یک نفر چنین نقل میکند: مسلم نیشابوری در کتاب خود که از نظر اهل تسنن به همراه صحیح بخاری صحیح‌ترین کتاب پس از قرآن است روایت کرده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند: رسول الله صلی الله علیه و آله به من فرمودند که مرا جز مومن دوست نمی‌دارد و جز منافق با من دشمنی نمی‌ورزد.

 

عالم غیب بطور غیررسمی (گفته از آنها نقل با ادبیات خودم) می گویند اینگونه احادیث در ان زمان صدق می نموده، امیرالمومنین چون خورشید ان زمان می درخشیدند، دشمنان ایشان غالبا کسانی بوده اند که یا کینه کشتگان غزوه بدر و احد را داشته یا معاند بوده اند.

 

سایت آقای مکارم شیرازی از مجتهدین می نویسد: در منابع اهل سنت روایات بسیاری در رابطه با حلال زاده نبودن دشمنان امام علی(ع) وارد شده است؛ ابوسعید خدری می گوید: «انصار فرزندان خود را با محبت علی(ع) می سنجیدند، اگر علی(ع) را دوست نداشت، زنازادگی کودک را نتیجه می گرفتند». عبادة بن صامت مى گوید: «ما فرزندانمان را با دوست داشتن على(ع) امتحان مى کردیم، و چون على(ع) را دوست نداشت، مى فهمیدیم از راه حلال به دنیا نیامده است». از سویی حافظ جزرى می نویسد: «از قدیم تا به حال مشهور است که فقط زنازاده با على(ع) دشمنى مى کند». (https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=42&catid=29291&pageindex=0&mid=324467)

سایت islamquest می نویسد: احادیثی در این زمینه در منابع شیعه و سنی وجود دارد که؛ ائمه اطهار(ع) را دوست نمی‌دارد، مگر حلال‌زاده و آنها را دشمن نمی‌دارد، مگر حرام‌زاده.

اما برای فهم و برداشت درست درباره این دسته از روایات باید به نکاتی توجه شود؛ از جمله این‌که؛ حرام‌زاده بودن موجب سلب اختیار انسان نشده و علّت تامّه ارتکاب گناه و دوری از محبت و دوستی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) نمی‌شود؛ لذا فرزند زنا نیز مثل دیگر افراد بشر مختار بوده و سرنوشت خود را در دست اختیار خود دارد؛ و می‌تواند با اعتقاد حق و انجام اعمال نیک و پسندیده این نقص روحی و معنوی خود را برطرف کرده و از مؤمنان و محبّان ائمه اطهار(ع) شود. و هیچ دلیل عقلی یا نقلی وجود ندارد که اثبات کند زنازاده لزوماً اهل جهنّم می‌شوند؛ همان‌طور ‌که هیچ دلیلی نیست که اثبات کند هر حلال‌زاده و مسلمان‌زاده‌ای وارد بهشت می‌شود. بنابر این، روایات ظاهراً حکمی غالبی را بیان می‌کنند نه حکمی کلّی را؛ یعنی اغلب چنین است که زنازاده دشمن اهل بیت می‌شود نه همیشه.

نکته دیگر آن‌که لزوماً تمام دشمنان اهل بیت حرام‌زاده به معنای فرزند حاصل از روابط نامشروع نیستند، بلکه دلایل دیگری چون نفاق نیز می­تواند در این دشمنی، تأثیرگذار باشد. (https://www.islamquest.net/fa/archive/fa30473)

برایم این سخنان کمی تعجب برانگیز هست! عالم ملکوت تایید می نماید این سخنان مشمول زمان کنونی نمی شود!