بزرگترین معما و ابهام مطرح شده در ادیان الهی، ظهور موعود و منجی می باشد. هر کدام از ادیان الهی به نحوی وعده موعود و منجی را مطرح نموده اند. دینداران ، نوجوانان، جوانان مقید مذهبی، علاقه مند می شوند کی منجی می آید؟ نشانه ها و خصوصیاتش چیست؟ ابهامات را حل نمایند. این معما را مطرح کرده اند تا معتقدین به ادیان الهی، در پی کنجکاوی و جستجو و تحقیق برای کشف ابهامات ادیان برآیند. همه ادیان دارای ابهامات می باشند. برانگیختن قوه جستجوگری و کنجکاوی آنها می باشد. برانگیختن تلاش برا تعقل، تتبع، خودسازی، آدم شدن می باشد. حکمتش این است. بعضی گرفتار کشف اسرار می شوند، بعضی خودسازی می کنند تا یاور موعود باشند. بواقع یک مسابقه دو ماراتن ترتیب داده اند، تا کی به خط آخر می رسد. والسلام علی من اتبع الهدی.
ساده ترین معنی امام در مفردات راغب هادی می باشد. اگر حتی یک نفر فرد دیگری را از نظر اعمال عادل بداند و معتقد باشد وی مرتکب گناهان کبیره نگردیده است و آدم صالحی است آن شخص امام جماعت نامیده می شود. هدایت به عمل است در ابتدا و سپس به وعظ و پند و اندرز می باشد. بنابراین معنای امام، طیفی و فازی می باشد. می تواند از هدایت یک فرد تا عام همه مردم را در بر بگیرد.
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا]اسراء، 105[
إِلَّا در اینجا از آدات شرط است انحصار را می رساند. یعنی ای محمّد وظیفه ای بیش از پند و اندرز نداری. پس چگونه جمع نماییم بین وجود عدم فرزند برای امام حسن عسکری علیه السلام یا عدم امکان عمری چنین طولانی برای ایشان و حدیث متواتر و صحّه زمین از حجّت خداوند هیچگاه خالی نخواهد بود.
سوال دیگری که مطرح است بعد از مسیحیت تا فاصله بعثت محمّد مصطفی نیز که در محدوده 600 سال بود خبر و تایید تاریخی از ارسال نبی و رسل به ما مسلمانان نرسیده است که این دوره هم مسلمانان فترت وحی می نامند. سوالی که مطرح می شود پس حجّت خداوند بر زمین در این دوران چه کسی بوده است.
بشریت امروزه در نقطه سرنوشت سازی است. یا باید به راه راست در آید یا گمراهی را ادامه دهد و نابود گردد. عصر خداپرستی و ادیان ابراهیمی بسر آمده است. عصر و دوران جدیدی در بشریت در حال آغاز شدن است. صحبت و سخن از شروع جنگ جهانی سوّم می باشد. در زمستان دین اسلام به سر می بریم. در محدوده 1200 سال از دوران امام یازدهم می گذرد.
جمع این دو بدین صورت است که هر زمانی برای خود امامی حیّ و غائب دارد. ممکن است حتی خود آن آدم نمی داند حجّت یا وصّی خدا بر روی زمین محسوب می شود. به فارسی لفظ امام زمان یا امام عصر لفظ زیبایی است. آن شخص هدایت کننده و هادی در آبادی، شهر، قریه، کشور، یا حتی جهان می تواند باشد. این معنای و تفسیر بطور عام است. بنابراین لفظ امام زمان طیفی می باشد. در احادیث داریم:
امام زمان در بین مردم رفت و آمد می کند، در بازارهای ایشان راه می رود و روی فرشهای آنها قدم می گذارد، ولی (مردم) ایشان را نمی شناسند.
زمانی می گفتند امام زمان در جزیره خضراء در مثلّث برمودا است داستان ها ساختند و کتاب ها نوشتند. زمانی محل زندگی ایشان را سرداب های زیر حرم امام حسن عسکری می دانستند. به بچّه ها در صف می پرسیدند امام زمان کجاست؟ بچه های دبستانی باید جواب می دادند ایشان خواب هستند.
حال اینکه آیا در عصر فترت وحی در کل دنیا فقط یک نفر بطور ناشناس امام زمان عام محسوب می شود یا چندین نفر همزمان در مناطق مختلف دنیا ممکن است امام زمان عام محسوب گردند محلّ بحث ما نیست و ارتباط به عالم ملکوت دارد و از حیطه تشخیص ما هم خارج است و کنجکاوی و دانستن آن هم فایده ای برای ما ندارد.
اما در احادیث از مِهدی یا مَهدی موعود، قائم آل محمد یا به لفظ دیگر از یک امام زمان خاص هم نام برده شده است. بنابراین محتمل است که در میان امام زمان های عام، یک امام زمان خاص که بتواند مراحل ظهور را طی نماید هم وجود داشته باشد. در احادیث پیش بینی ظهور از همراهی عیسی علیه السلام همراه با مَهدی موعود گفته می شود. لفظ مهدی ایهام دارد. می تواند با کسره یا با فتحه خوانده شود. با فتحه طبق لغت نامه دهخدا ارشاد شده و هدایت شده می باشد. با کسره به معنای هدیه آورنده می باشد[1]. محمد علی باب، احتمالا بر اساس این ایهام و بر این مبنا، من یظهره الله را که قائم می نامد فرد دیگری می داند که بر اساس آموزه های او در آینده ظهور خواهد کرد. شمس و مولانا و ...
از عالم ملکوت تاکید می کنند که فقط یک ظهور وجود دارد. بعد از مَهدی موعود احادیث مبنی بر رجعت ائمه اطهار علیهم السلام بطور خاص امام حسین علیه السلام می باشد. در روایات نقل شده است اولین کسی که رجعت می نماید امام حسین می باشد. از امام محمد باقر علیه السلام نقل شده است:
اول کسی که در رجعت برخواهد گشت حضرت امام حسین(ع) خواهد بود و آن مقدار پادشاهی خواهد کرد که از پیری، موهای ابروهای او بر روی دیدهاش آویخته شود.[2]
عالمان شیعه رجعت را همزمان با ظهور امام مهدی دانسته اند. همچنین رجعت عام را پس از دوره حکومت امام مهدی دانسته اند. [3]
به عقیده نویسنده با تایید عالم ملکوت، هر امتی دارای رجعت می باشد که رجعت صالحین آن امت (دقت فرمایید فقط صالحین) از یک موعد زمانی خاص آغاز می گردد. می فرمایند در اسلام این موعد زمانی خاص از آغاز دوره ظهور مهدی موعود می باشد.
به عقیده نویسنده با تایید عالم ملکوت، حکومت مهدی موعود در اصل در حکومت در آسمان ها خواهد بود نه در زمین بر تعدادی افراد خاص. می فرمایند در این زمینه میان تعریف حکومت میان عالم ملکوت و زمینیان اختلاف نظر و تفاوت وجود دارد. حاکم زمین از نظر عالم ملکوت بر الطاف الهی، انذارها، بعضی حوادث بر روی زمین تاثیر ملکوتی دارد. تمام. والسلام علی من اتبع الهدی.
به عقیده نویسنده با تایید عالم ملکوت، ظهور مَهدی موعود همزمان با رجعت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله می باشد که توسط ائمه اطهار مکتوم نگاشته شده است و در احادیث و روایات به آن اشاره نشده است. نام اصلی فرزند امام حسن عسگری را محّمد گفته اند اما گفته اند آنها را مخفی نگهدارید و آشکار نسازید، چرا؟ همچنین سنی ها بصورت ابهام آمیز موعود اسلام را، عودت مجدد محمد مصطفی صلی الله علیه و آله می دانند. بنابر اعتراف عالم ملکوت بنده اکنون رجعت محمّد مصطفی صلی الله علیه می باشم. اما از اول اینطور نبود. از مرحله و زمانی خاص به بنده گفتند رجعت محمد هستی.
اما در طول تاریخ بزرگانی آمده اند که ذکر کرده اند بطور مثال امام زمان را ملاقات کرده اند. در بیابان گم شده اند مدعی شده اند که فردی بی نام و نشان ملاقات کرده اند و ایشان راهنمایی اشان کرده است و آن فرد را فرزند امام حسن عسگری پنداشته اند. اثر و ردپای ایشان را دیده اند. حتی پاره ای انگشت شمار از علما مدعی بر دریافت توقیع از محمد بن حسن عسگری شده اند. یا پاره ای مدعی مکاشفه و دیدن رد پای امام زمان بعنوان راهنما در بیابان شده اند. می فرمایند: در بیت الله الحرام ردّ پای ابراهیم چیست، برای بزرگداشت است. ما برای بزرگداشت ردّ پا می گذاریم. سراب است تشنگی ست رویا در بیداری بر انسان عارض می شود. مردان حق با ردّ پا هدایت می نمودیم. جعل است و بدل. درک آن در فهم شما نیست. مکاشفه است. مردان مخلص کار در نهان کنند بی نام و نشانی. تمام. والسلام علی من اتبع الهدی.
خود شخصا در زمانی که بسیار آشفته، تشنه و گشنه بودم (قبل از بستری شدن در بیمارستان)، در منزل، جا پای هم امیرالمومنین علیه السلام هم آنچه به فرزند امام حسن عسگری تعلق دارد در عالم مکاشفه دیده ام. یکی است فقط تفاوت رنگ دارد. یکی سبز است یکی آبی. آن زمان خود پنداشتم واقعا فرزند امام حسن عسگری وجود دارند و حیات دارند، بعدها به مرور رفع این پندار شد.
اما احادیث مربوط به اخبار حوادث پیش از ظهور، هنگام ظهور و بعد از ظهور، وهم آلود بعضا متناقض و تفسیر آنها و فهم مسیر محتمل پیش رو بسیار دشوار و حتی ناممکن می نماید. دلیل آن چیست؟
پیش بینی آینده توسط مردان حق چگونه ممکن است؟ آیا مسیر آینده یک مسیر و از پیش قطعی می باشد؟ اینطور نیست. این دنیا یک سیستم آشوبی می باشد. قوه های خیر و شر، انسان ها عناصر اصلی این سیستم آشوبی می باشند. هر انسان به تنهایی در سیستم اثرها و نشانه هایی دارد. این دنیا یک پدیده آشوبی می باشد که پیش بینی تقدیرات درازمدت در حالت کلی غیر ممکن می باشد. عالم ملکوت این سخن را تصدیق می نماید. اما در عین حال سیستم بسته است. مطابق آیه 81 سوره اسراء:
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
و بگو: «حق آمد و باطل نابود شد. آرى، باطل همواره نابودشدنى است.»(فولادوند)
از مقاد این آیه برمی آید که باطل تحققا و حتما نابود شدنی ست و حق پیروز است، راه بسته است. سیستم بسته است.
همانطور که در مقاله ملائکه و فرشتگان گفته شد ملائکه توانایی پیش بینی آینده را دارند. به فرمایش عالم ملکوت، اینکار در درازمدت بصورت وهم آلود در قالب چینش سناریوهای متفاوت برای یک فیلم قابل برنامه ریزی و پیش بینی می باشد. بواقع نسخه های متعددی از یک فیلم که در آن طرف اهل حق همیشه پیروز است طراحی و در قالب رویا در اختیار اهل حق بنا به حکمت و مصلحت قرار می گیرد. بنابراین اخبار ظهور بواقع رویاهایی صادقه اما پیچیده در ظرف زمان و مکان بیش از 1200 سال پیش در محدودیت ظروف فکری ائمه اطهار بوده اند که بدین صورت در اختیار آنان قرار نهاده شده است. تمام. والسلام علی من اتبع الهدی.
از عالم ملکوت می فرمایند:
بیشترین جعل، تحریف، وارونه جلوه دادن حقیقت در اخبار ظهور، توسط اهل سیاست زمان خود برای به دروغ نمایاندن خود به اهل حق بودن همچون ابن عباس، صفویه، جمهوری اسلامی، ترکان جدید عثمانیان قدیم و... روی داده است، همچون یاران خراسانی امام عصر توسط جمهوری اسلامی. تمام. والسلام علی من اتبع الهدی.
به عقیده نویسنده پیش بینی آینده بصورت مکاشفه یا بصورت وهم آلود در عالم خواب میسر است. نوسترداموس بدین منظور احتمالا بدین منظور در عالم بیداری مواد مخدری سنتی چون علف مصرف می نمود که وی را به مرز میان خواب و بیداری فرو می برد و آینده را مکاشفه می نمود. اما ائمه اطهار علیه السلام در غالب خواب بصورت رویای صادقه تقدیرات آینده بنا بر حکمت و مصلحت در اختیار آنان قرار می گرفته است.
می فرمایند بخشی از اخبار ظهور، اخباری معمولی می باشند که بواقع حوادث آینده را با گذشت سالیان دراز به مرور پیش بینی می نمایند حکمت آن ها افزایش ایمان شنوندگان به آن بعد از راست یافتن آن می باشد.
بطور مثال در اخبار ظهور گفته اند که تورات واقعی پیدا می گردد، آن را می توان مرتبط با یافتن طومارهای دریای مرده دانست که به زبان عبری نوشته شده بودند و شامل نسخه هایی از عهد عتیق بوده اند[4]. یا اخباری که در باب شبیه شدن مردان به زنان و زنان به مردان به ما رسیده است. یا احادیثی که در باب توصیف آخر الزمان به ما رسیده است که حکمت آن آماده نمودن مردان حق برای این دوره سخت و ذکر صواب تحمل دشواری های آن می باشد. والسلام علی من اتبع الهدی
سناریوهای مختلفی برای ظهور قائم آل محمد و حوادث پس از آن وجود دارد. ممکن است ابتدا دو سوم مردم روی زمین فوت گردند یا محتمل است این اتفاق روی ندهد. به خود انسان ها بستگی دارد و مرتبط است.
در روایات از فردی بنام شعیب بن صالح نام برده شده است. روایات متعدد است اما خروج وی را یکی از علائم غیرحتمی ظهور دانسته اند. همچنین در بعضی روایات فاصله قیام او تا ظهور امام زمان را 72 ماه گفته اند. شعیب بن صالح در روایات خروج او را گاهی از سمرقند، گاهی از ری، و طالقان دانسته اند. در چند روایت او پرچم دار سپاه امام دوازدهم شیعیان معرفی شده است[5].
می فرمایند در روایات گفته اند شعیب پیامبر ترازو را ابداع و اختراع نموده است. بشر در ادیان یا به افراط یا به تفریط گردیده است. شاقول ترازی لازم و ملزوم یکدیگرند. تمام. والسلام علی من اتبع الهدی.
از بعد از شروع مقاله نویسی در سایت نیلوفر تا همین سال 1399 و مقداری از سال 1400 که ارتباط بنده با عالم ملکوت آغاز گردید وقتی سوال می کردم کیستم؟ به بنده می گفتند حضرت آدم هستم و همچنین شعیب بن صالح. بعد از اندک زمانی که دچار جذبه معنوی و شیفتگی معنوی گردیدم فرمودند اکنون امام زمان گردیده ای. حال آنکه بعد از رفع جذبه معنوی و طبیعی گردیدن احوالاتم مجدد مرا شعیب بن صالح دانستند. از زمانی به بعد اجازت دادند ذکر کنم که رجعت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم می باشم. تواتر و فهم آن سخت است و بسیار دشوار. مرا بعد از مدتی که به درجاتی بالاتر از تقوا اهتمام ورزیدم وصیّ آخر پروردگار جلّ و جلاله بر روی زمین دانستند پس از تلاش برای جمع آوری 313 یار و پس از آنکه حجّت مرا با مسامحه پذیرفتند حجّت بن الحسن العسکری نام نهادند. فهم این درجات و ارتقاء آن برای خود بنده سخت است و دشوار چه برسد به شما. به بنده می فرمایند تنها آنچه وامانده است و سعادت نیافته ای قائم آل محمّد بودن می باشد. از نظر بنده مهم انسان بودن و انسان ماندن، حفظ آدمیّت می باشد.
نمیخواهم چیزی بشوم...
تنها میخواهم یک انسان باشم!
دوست من باور کن، مشکل است که آدم یک انسان بشود!
✍️صمد بهرنگی
بنده عددی نیستم، صالحان، مردان حق، شهداء ، علماء، علماء افضل تمام تلاش و همّت خویش نموده اند. اجرشان با خداست. اکنون به ثمر رسیده است. برداری به بلندای بشریّت،
می فرمایند: اما مردم ایران بدانید ملّتی ظالم و ستمگر در حقّ مردان حق بودید. احمد بن موسی ملقّب به شاه چراغ را دریافتند اهل حق است اما وی را یاری ننمودند. نماز باران امام رضای غریب ما علیه السلام یک واقعه تاریخی است. همه به آن معترف گشته اند. مامون مستاصل گردید و حقانیت ایشان نسبت به وی اثبات گردید اما در میان شما مردم ایران غریب قرار گرفت. او را یاری ننمودید تا آنکه مامون گستاخانه ایشان را به شهادت رساند. لعنة الله علی القوم الظالمین.
پروردگار جلّ و جلاله در حدیث قدسی خطاب به عموم مردم می فرمایند: قرآن مجید ما وصّی ذخیره ما بر روی زمین است. کودن های احمق خرها گاوها گوسفندها آنان از شما مفیدتر هستند. واللّه اضلّ من حیوان، خاک رس شده اید. ایشان بمیرد یا شهید شود هم اتفاق خاصی برای زمین نخواهد افتاد، بر خلاف آنچه از روایات و احادیث پنداشته اید.
مرا حضرت آدم نیز می نامند. شاید به نشانه آن انسان کامل که عارفان و متقین در جستجوی آن بوده اند و سعی داشته اند که آن باشند. به عقیده خودم فرد خاصّی نیستم. عیب فراوان دارم. اما به مدد و راهنمایی پروردگار توسط قران مجید سعی نموده ام از متبعین از شیطان رجیم ابلیس تا این لحظه نباشم. متبعین در سبیل الشیطان یا صدوا عن سبیل الله قرار نگیرم. باز هم می گویم فرد خاصّی نیستم عیب فراوان دارم. هر چه بوده لطف پروردگار بوده است.
از عالم غیب تایید می نمایند که پیامبران و ائمه اطهار به مدد الهی به آن درجه قرب الهی نائل آمده بودند. من از میان آدمیان اولین فردی می باشم که به درجه ای نائل آمده ام که ابلیس لعین با یاری همه جنود و حزب الشیطان خود به ستیز اینجانب آمد، سعی در نابود کردن اینجانب نمود اما به مدد الهی موفق نگردید.
در آیات 36 تا 38 سوره حجر آمده است
شیطان از خدا درخواست کرد که پروردگارا، پس مرا تا روز قیامت که خلق مبعوث میشوند مهلت و طول عمر عطا فرما (الهی قمشه ای).
خدا فرمود: آری تو را مهلت خواهد بود.
تا به وقت معین و روز معلوم (شاید مرا تا قیامت یا نفخه صور اول یا ظهور دولت ولی عصر یا ظهور حکومت عقل انسان بر نفس و هوای او باشد).
از عالم غیب تایید می فرمایند الوقت المعلوم تا این زمان بود که ابلیس با کمک جنود در ستیز و جدال آشکار با یک انسان شکست را بپذیرد. وی شکست را پذیرفت. توضیحات بیشتر در مقاله اجنه آورده شده است. وی سرانجام به انسان سجده نمود و شیاطین از بار تکلیف سعی در گمراه نمودن انسان رهایی یافتند حال آنکه قومی ستیزه جو و ستیزه گر با انسان هستند و باقی خواهند ماند. ابلیس راز آفرینش انسان دانست توبه کرد و از متّبعین پروردگار دوباره گردید.
آنچه می خواستم به خلاصه بگویم این است که اینها درجات عرفانی بودند. مانند سرتیپ، سرلشکر، سپهبد در ارتش بعنوان درجات و رتبه های نظامی. با این تفاوت که این درجات براحتی قابل از دست دادن می باشند. ممکن است فرد سقوط نماید و عاقبت به شرّ گردد و هلاک گردد. یا مراحل پیشرفت در ظهور قائم آل محمّد می باشند و هستند. در آیه 81 سوره اسراء آمده است:
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
و بگو: «حق آمد و باطل نابود شد. آرى، باطل همواره نابودشدنى است.»(فولادوند)
از مقاد این آیه برمی آید که باطل تحققا و حتما نابود شدنی ست و حق پیروز است، راه بسته است. سیستم بسته است. امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند:
اگر از عمر دنیا تنها یک روز مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی میکند تا قائم ما اهل بیت (علیهالسلام) ظهور یابد[6].
در سوره انبیاء آیه 105 آمده است:
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
و ما بعد از تورات در زبور (داود) نوشتیم که البته بندگان نیکوکار من ملک زمین را وارث و متصرف خواهند شد.
با رجعت فقط صالحین این وعده پروردگار تحت هر شرایطی به سرانجام خواهد رسید.
گفته اند امام زمان قیام خود را از مکه و کنار خانه کعبه بواقع در بیت الله الحرام آغاز می نماید[7]
در احادیث داریم:
ان کل ارض بیت الله الحرام
همچنین بطور مشابه به ما رسیده است که:
کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلاء
بعقیده نویسنده کنایه از آشکار کردن دعوت در مکانی شلوغ و در ملاء عام می باشد.
مقر و مرکز حکومت مهدی در عصر ظهور را کوفه دانسته اند. به عقیده نویسنده کوفه کنایه از فضای مجازی و اینترنت می باشد.
امام صادق(ع) می فرماید:هنگامی که قائم ما قیام کند در پشت کوفه مسجدی را بنا خواهد کرد که هزار در دارد و خانههای کوفه را به رود فرات در کربلا متصل می کند.[8]
گفته شده است که مسجد کوفه پایگاه تبلیغاتی امام زمان قرار می گیرد. به عقیده نویسنده کنایه از اینترنت و فضای مجازی می باشد.
از علائم حتمی ظهور، صیحه آسمانی، خروج یمانی، خسف در زمین بیداء، خروج سفیانی، قتل نفس زکیه، دانسته شده است[9]
بیداء به گفته عالم ملکوت قطعا تهران می باشد. تهران ساقط خواهد شد حال یا با بمباران، یا با بمب هسته ای، یا با زلزله.
منظور از یمانی ملت یمن می باشند که بخاطر آتش طلبی اقلیتی جنگ طلب و شیطنت حکومت ایران، مظلوم و در معرض گرسنگی و استضعاف قرار گرفته اند. چندین بار آتش بس شده صلح موقت شده ولی خود اقلیت جنگجو در یمن به تحریک ایران ان را شکسته اند کل ملت شان اینطوری دارد ضرر می کند.
منظور از سفیانی حکومت یا حکومت های خونریز و سفاک می باشد. حکومت ایران احتمالا یکی از سفیانی ها می باشد. بشار اسد و حکومتش یکی از سفیانی ها می باشد.
دجال یا دجالان عالمانی هستند که با نظرات اشتباه مردم را گمراه نموده اند و مردم دچار فریب شده اند. یا حکومت های دغل کاری می باشند که به اسم دین و به بهانه دین مردم را فریب داده و قدرت طلبی می نمایند. متاسفانه دکتر سروش یکی از دجالان محسوب می شوند. با فرزند ایشان با خود ایشان نویسنده محترمانه مکاتبه کرد و کتاب خود را ارسال نمود، وضعیت خود را شرح داد، اما هیچ پاسخی دریافت نگردید. هیچ اعتنا نکردند.
از عالم ملکوت می فرمایند:
در زمان ائمه هدی علیهم السلام، به حکومت ایران به اسم جمهوری اسلامی امیدوار بودیم، امید داشتیم که قائم ما را یاری فرمایند، به همین دلیل در روایات به خراسانی و جبهه وی و حمایت وی از قائم آل محمد بطور مختصر و ابهام آمیزی اشاره گردید. امید داشتیم ولو اندکی از یاران وی مَهدی موعود را یاری فرمایند. توقیعات برای آنان ارسال نمودیم. والله هیچ وقعی ننهادند. هیچ امیدی به این حکومت نیست. بشدّت مستعد سفیانی و یزیدی شدن می باشد. پناه بر خدا. تمام.
طلوع خورشید از مغرب در بعضی از نشانه های نزدیک شدن قیامت دانسته شده ، شماری از روایات این رویداد را مربوط به ظهور حضرت عصر دانسته اند[10].
از عالم ملکوت می فرمایند:
این واقعه بدرستی توسط ائمه هدی علیهم السلام تبیین نگردیده است. درک آن توسط ائمه هدی ناممکن بوده است. منظور وارونه گردیدن قطب های مغناطیسی زمین بوده است. تمام. والسلام علی ائمه الهدی و من اتبع الهدی.
از نظر علمی این پدیده مسبوق به سابقه می باشد. در مرجع [11] آمده است، در طول تاریخ میدان مغناطیسی زمین، قطبها را معکوس کرده و قطب جنوب به قطب شمال و قطب شمال به قطب جنوب تغییر یافته است اما دانشمندان علت این تغییر را نمیدانند. بنظر آخرین بار حدود 42 هزار سال پیش روی داده است.
در مرجع [12] آمده است میدان مغناطیسی زمین در حال نمایش نشانههایی از تغییر در حد 5 درصد در هر قرن است. طبق گفته دانشمندان دانشگاه "لیدز"(leeds) ممکن است طی 2000 سال آتی به طور کامل وارونه شود.
آیا بنده سید هستم ؟ بنظر بنده اهمیت ندارد. از نظر عالم غیب، ادامه نسل از طریق دختر است. فاطمه الزهرا بانو بودند و سیادت امام حسن و امامان دیگر از طریق ایشان به پیامبر اسلام صلی الله علیه می رسد. از این نظر با ایرانی ها و عرب ها اختلاف نظر وجود دارد که سیادت را از طریق پدر قابل انتقال می دانند. بنابراین الان سید و غیرسید آمیخته شده است و سیادت کسی قابل تشخیص نمی باشد. آنان که با عالم غیب اجنه و موکلین در ارتباط می باشند، روش های احضار جن و کتب غریبه مربوطه می خوانند و سعی می کنند مشکلات مردم را از این طریق حل نمایند به رمّال یا دعانویس معروف گردیده اند. این گروه آنان که کلّاش نیستند و واقعا با استفاده از کتب علوم غریبه با عالم اجنه ارتباط دارند، برای رفع مشکل مردم، نام کوچک فرد و نام کوچک مادر فرد را مورد سوال قرار می دهند. این خود موید این است که از نظر عالم غیب ادامه نسل از طریق دختر می باشد. درین باره خود دارای تجربه می باشم و برای یافتن علت و چرایی ارتباط وحیانی و رفع مشکلاتم با دو تن از این افراد مراوده داشته ام. از عالم ملکوت تاکید می کنند از نسل سلمان فارسی هستم، سلمان منّا اهل البیت علیهم السلام. می فرمایند اصلا چه اهمیت دارد آقای ماست چون پای حفظ ابروی ما (ائمه اطهار علیهم السلام) ایستاده است.
در باور شیعه، سفیانی از جمله کسانی است که در هنگام ظهور امام قائم به کرات از وی یاد شده است. همچنین اصل خروج وی را، امری حتمی قبل از ظهور می دانند. در میان اسامی ذکر شده برای سفیانی، عثمان بن انبسه دارای بیشترین شهرت می باشد[2]. در فرهنگ لغت، عنبسه اسم علم از عنبس، و مشهورترین معنی برای عنبس شیر بیشه یا اسد می باشد[3].
در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) آغاز حرکت سفیانی از دمشق و در احادیثی دیگر ذکر شده که بر پنج منطقه (دمشق- حمص- اردن- حلب- قنسرین ) غلبه می کند. از متن احادیث اینطور بر می آید که مبداء و حرکت اصلی سفیانی مشهور در منطقه شام روی می دهد.
بنا بر روایتی در کتاب بحارالانوار، سفیانی، منتصر است. وی از سمت سرزمین روم به شام میآید و آنگاه دست به قیام میزند[4]. در برخی از روایات اسلامی همچون نسخه خطی ابن حماد، به وجود دو سفیانی اشاره شده است. سفیانی اول پس از استیلا بر سرزمین شام در جنگ عراق در برابر سپاه ایران شکست میخورد و در اثر جراحاتی که به او وارد میشود در راه بازگشت به شام کشته میشود و سفیانی دوم که همان سفیانی اصلی است را جانشین خود قرار میدهد[5]. امام باقر (ع : سفیانی خروج نمی کند مگر اینکه قبل از آن شیصبانی در سرزمین عراق خروج کند . او چون جوشیدن آب از زمین می جوشد و فرستادگان و نمایندگان و واردین بر شما را به قل می رسانند. بعد از آن در انتظار خروج سفیانی و ظهور قائم باشید. [6]
نسب سفیانی را به ابوسفیان نسبت داده اند. در احادیث مختلف ذکر سنگدلی، کینه توزی، ,کشتارهای بیرحمانه وی آمده است. مشهور آن است که او از نسب یزید بن معاویه بن ابوسفیان می باشد. به صراحت او را نقطه مقابل امام قائم و پیکار کننده با ایشان دانسته اند.
بعضی روایات به طرفدارهای درگیر اشاره می کنند. امام صادق(ع) ميفرمایند: «در آن هنگام سه پرچم در شام به اهتزاز درميآید که پرچمهای سفیانی، اصهب و ابقع است و مردم شام زیر این سه پرچم نبرد ميکنند». این حدیث به روشنی دلالت ميکند که خروج اصهب و ابقع با خروج سفیانی همزمان است[7]. شهید سید محمد صادق صدر در سخنانی ميفرماید: «دمشق (شام) در آن زمان میدان جنگهای داخلی و تنازعات مسلحانه میان گروههای سهگانه (تحت فرمان ابقع، اصهب و سفیانی ...) خواهد شد. هر سه از صراط مستقیم حقّ منحرف گشتهاند و هر کدام تاج و تخت و حکومت را برای خود ميطلبند. (روایات تفکرات و عقاید آنها را برای ما به روشنی بیان کردهاند) ... فاتح نهایی جنگها سفیانی است. این اتفاقات مصداق بارز این آیه است که: «فاختلف الأحزاب من بینهم فویلٌ للذّین کفروا من مشهد یومٍ عظیمٍ؛ احزاب با هم بر سرآنچه در میانشان بود اختلاف کردند پس وای بر آنها (از آنچه) برقیامت برسرآنها خواهد آمد[8].
مطابقت دادن نشانه ها و شخصیت های ذکر شده حوادث زمان ظهور با شخصیت های عصر کنونی قطعیت ندارد و تنها گمانه می باشد. لذا آنچه در ادامه ذکر می شود، صرفا گمان بنده می باشد و قطعیت ندارد.
سفیانی، عثمان فرزند عنبسه از ریشه عنبس یکی از معانی آن شیر بیشه یا اسد (بعضی با الف انبسه نگاشته اند) نامگذاری شده است. عثمان خلیفه سوم بعد از پیامبر (ص) بود که اتفاق بارز درباره وی، شورش مردم بر علیه وی و سعی در برکنار کردن وی از خلافت بود تا سرانجام وی را به قتل رساندند. بنظر مراد از نامیدن سفیانی به عثمان چنین می باشد و کنیه وی و پدر وی نیز اسد باشد. بنابراین در این ابتدا مطابقت بین بشار اسد، وضعیت کنونی با نام مشهور سفیانی بوجود می آید. شام کنونی اکنون شامل سوریه و دمشق می باشد. ذکر شد که سفیانی از روم (اشاره به کشورهای غربی) به شام می آید. بشار اسد نیز در انگلیس و لندن تحصیل نمود و سپس بعنوان جانشین پدر به سوریه بازگشت. از احادیث بر می آید سفیانی یزید عصر زمان ظهور می باشد. صفات بارز وی سفاکی، خونریزی و کشتار بی رحمانه مردم می باشد اما در علمای دین فروش وی را تصدیق کرده و مسلمان و عبادت کننده بنظر می آید. ذکر کورانی به ذکر دو سفیانی یکی در عراق یکی در شام، هم در مقایسه با روایاتی دیگر، این گمان را تقویت می کند سفیانی عراق یا شیصبانی در بعضی روایات دیگر، با صدام حسین و سفیانی شام با بشار اسد مطابقت دارد.
آنچه باعث بیان گمانه های بالا گردید، برائت جستن از بشار اسد، یزید محتمل عصر حاضر می باشد، هر چند این به معنای به حق دانستن طرفین متخاصم با وی نمی باشد که آنان نیز طبق احادیث بر حق نمی باشند.
بر اساس مقاله حکومت اسلامی درین کتاب می توان نتیجه گرفت بهترین نوع حکومت دموکراسی می باشد که احزاب اسلام گرا هم در آن اجازه فعالیت داشته باشند. هرگام اکثریت مردم خواستند احزاب اسلام گرا می توانند صاحب قدرت گردند و سعی نمایند حکومت اسلامی را پیاده سازی نمایند. هرگاه هم اکثریت مردم نخواستند می توانند دیگر احزاب را انتخاب نمایند و حکومت، اسلامی نباشد.
مانند مالزی که در آن قوانین شریعت اجرا می گردد، یا چون ترکیه که سال ها حزب اسلام گرا در منصب قدرت هست.
در احادیث قول مشهور بین علما این است که مدت حکومت امام زمان ده سال یا کمترست. خودم در احادیث هشت سال دیده ام. به میزان دو تا ریاست جمهوری چهار ساله!
چرا در ادعیه، عبارت دولت کریمه بکار رفته است. چرا لغت دولت استفاده شده نه لغت دیگری؟!
برداشت بنده اینست که ائمه اطهار علیهم السلام از طرف پروردگار پیش بینی نموده اند و ابراز امیدواری کرده اند که در یک حکومت دموکراسی کامل، امام زمان، با انتخاب مردم، دو دوره رییس جمهور با رای مردم باشند و آن دولت کریمه ای باشد.
دقت نمایید که اولا این پیش بینی و ابراز امیدواری هست، این ها راهنمایی از طرف پروردگار هم هستند. اما ممکن است بوقوع نپیوندد. دوما ریاست جمهوری ارتباطی به شان امامت ایشان ندارد سوما: در انبیاء 37 آمده است:
خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُريکُمْ آياتي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ
انسان از شتاب آفریده شده است. به زودی آیاتم را به شما نشان می دهم. پس [ عذاب را ] به شتاب از من مخواهید.
از نظر فکری عجول نباشید، هنوز در ابتدای مسیر هستیم.
از ملکوت می فرمایند: امیدوار نباشید، به دلایل غیرقابل ذکر. به وقوع پیوستن این پیشبینی، احتمال بسیار کمی دارد، و خلق الانسان ضعیفا. تمام. والسلام.
در هر وضعیت و موقعیتی که باشم سعی می کنم مفید برای خلق در جهت حق بمانم مشروط بر آنکه شرایط فراهم باشد، حس می کنم در زمینه تبلیغ حق در سالیان گذشته کم مایه گذاشته ام.
اما درباره دجال، عالم ملکوت می فرمایند: ما عوام فریبی از طریق حق و دینداری را دجال نامیده ایم. تمام. والسلام.
دجّال مشهور جمهوری اسلامی هست.
مهدی موعود در ابتدا فرید و وحید (تک و تنها) خواهند بود، در احادیث آمده است:
از اصبغ بن نباته نقل شده: از امیرالمؤمنین(ع) شنیدم که می فرمود: صاحب این امر، شرید (آواره)، طرید (رانده)، فرید (تک) و وحید (تنها) است (کمال الدین، ج ۱، باب ۲۶، ح ۱۳)
عیسی خشاب گوید: به امام حسین(ع) گفتم: آیا شما صاحب الامر هستید؟
فرمود: «خیر، لیکن صاحب الامر طرید (رانده شده) و شرید (آواره) است و خونخواه پدرش و دارای کنیه عمویش می باشد. (کمال الدین وتمام النعمه، ج ۱، ص ۳۱۸، باب ۳۰، ح ۵)
روش کار ایشان در ابتدا مشابه محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم می باشد
فضیل میگوید از امام صادق(ع) شنیدم که میفرمود: هنگامی که قائم ما قیام کند، بیش از آنچه که پیامبر با جهل و نادانی جاهلیت روبرو شد، با جهل و نادانی مردم روبرو خواهد شد. عرض کردم: چگونه چنین است؟ فرمود: وقتی رسول الله(ص) به سوی مردم آمد، آنها سنگها و صخرهها و چوبها و مجسمههای چوبی را میپرستیدند اما هنگامی که قائم ما قیام کند، مردم کتاب خدا را برای او تأویل میکنند و با استدلال به آن در برابر امام میایستند؛ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ، اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِيَّةِ. قُلْتُ: وَ كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَتَى النَّاسَ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ الْحِجَارَةَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَةَ، وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ، أَتَى النَّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ يَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِهِ (غیبت نعمانی، ص296)
امام
صادق (علیهالسلام)
فرمود:
قال یصنع ما
صنع رسول الله یهدم
ما کان قبله
کما هدم رسول
الله امر
الجاهلیة و
یستانف
الاسلام
جدیدا
همان کاری را که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) انجام داد، مهدی (عجلاللهفرجهالشریف) انجام میدهد. بدعتهای موجود را خراب میکند؛ چنانکه رسول خدا اساس جاهلیت را منهدم نمود، آنگاه اسلام را از نو بنا میکند .(مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۵۲، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق)
اذا قام القائم جاء بامر جدید کما دعا رسول الله فی بدو الاسلام الی امر جدید
هنگامی که قائم (عجلاللهفرجهالشریف) ظهور کرده با امر جدید خواهد آمد؛ چنانکه رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) در آغاز اسلام مردم را به امر جدید دعوت میکرد. (شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۳۸۴، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اول، ۱۴۱۳ق)
إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (ع) دَعَا النَّاسَ إِلَی الْإِسْلَامِ جَدِیداً وَ هَدَاهُمْ إِلَی أَمْرٍ قَدْ دَثَرَ وَ ضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْقَائِمُ مَهْدِیّاً لِأَنَّهُ یُهْدَی إِلَی أَمْرٍ مَضْلُولٍ عَنْهُ وَ سُمِّیَ الْقَائِمَ لِقِیَامِهِ بِالْحَقِّ
وقتی قائم ما قیام کرد مردم را از نو به سوی اسلام دعوت مینماید و به سوی چیزی که کهنه شده و عموم مردم از آن دور افتادهاند، هدایت میکند. آنجناب، مهدی نامیده شده؛ چون به چیزی که مردم از آن دور شدهاند هدایت میشود و قائم نامیده شده چون برای به پا داشتن حق قیام میکند (بحار الأنوار، ج 51، ص 30)
پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم نیز فرموده اند: « الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی اسْمُهُ اسْمِی وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلْقا
مهدی از فرزندان من است، اسم او اسم من و کنیة او کنیه من است و او از لحاظ جسمی و روحی و اخلاقی، شبیه ترین مردم به من است. (بحارالانوار، ج36، ص309)
ایشان مهدی نامیده می شود چون هدایت شده است.
قائم آل محمد هم بر خلاف رسم مالوف که ستمگران بر مردان حق چیره می شده اند، توسط پروردگار نصرت و یاری گردیده و بر آنان چیره می گردد، بدین سبب ذوانتقام صاحب انتقام الهی هم نام گذاری گردیده است.
در بعضی روایات برداشت می شود که همسویی خاصی میان دجّال و یهود وجود دارد.
پیامبر ص می فرماید: عیسی بن مریم علیه السلام نازل می شود پس هنگامی که به دجال نظر می کند، دجال مانند ذوب شدن چربی ذوب می شود. پس دجال را می کشد و یهود متفرق می شود تا اینکه همانا سنگ می گوید: ای بنده مسلمان خدا، این یهودی نزد من است پس بیا و او را به قتل برسان (عبدالرزاق: ج 11، 399).
به عقیده بنده (ممکن است اشتباه باشد) منظور از یهود درین احادیث متشابه به مسلمانان سنتی و متعصب می باشد که امر جدید صاحب الامر را پذیرا نیستند.
همانطور که عیسی علیه السلام بعنوان صاحب الامر برای یهودیان آمد.
از ملکوت می فرمایند:
انبیاء ائمه سلام الله علیهم اجمعین خون دل ها کشیدند اما پیرو خالص آنان از کف دستی تجاوز ننمود، مهدی موعود سلام الله علیه مزد تلاششان بود، ثمر بود، تمام. سلام علی النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین.
الدنیا مزرعه الاخره
درباره این حدیث و ارتباط آن با احادیث درباره توصیف امام زمان، نیک تعمق و تدبر نمایید.
شاید مکر و حیلتی از عالم ملکوت برای مشغول داشتن اذهان، کردار به این سمت و سو در آینده، شاید
قائم مظلومی ست که بر ستمکار بر خلاف رسم پیشین و عادت دنیا به مدد عوامل انسانی و غیرانسانی پیروز گردد. یک مبارزه در جریان خواهد بود.
در فرازی از زیارت عاشورا هست: ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله. «منصور» به معنای «یاری شده» است. در میان القابی که برای حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وجود دارد.
اما درباره صیحه آسمانی می فرمایند احتمال دارد فقط از طرف ملکوت نباشد، ابلیس هم اگر درخواست نماید مکلف هستند بر اجابت ان و به او هم اجازه سخن گفتن با مردم را خواهند داد. بنابراین فضای خلط حق و باطل کماکان میتواند محفوظ بماند. اما اعجازست و خرق عادت! چه می تواند باعث وقوع صیحه اسمانی گردد؟ دقیقا نمی دانم.
می فرمایند صیحه آسمانی آنگاه هویدا میگردد که نصرت امام بر ستمگران آشکار گردد!
ظهور پس از صیحه آسمانی روی می دهد بشرط و شروطها. می تواند فقط یک نماز جماعت به امامت امام ظاهر باشد و بس. این حداقل هست اما لازم در ظهور! می تواند رجوع مردم به وی و دولت یافتن باشد...
بنده دروغگو نیستم، واقعا توفیق دریافت وحی را یافته ام و به این موضوع، صیحه آسمانی بسیار فکر می نمایم. اینها خلاصه ای از دریافتی هایم از وحی همراه با پاره ای از اندیشه هایم بود.
بطور غیررسمی می فرمایند امروزه علم به اندازه کافی رشد کرده که بتواند هادی بشر باشد، منتها مسئولیت اخلاقی در قبال عملکرد، پاداش و عذاب آخری بخش های مکملی می باشند که صیحه آسمانی اثبات علمی بوقوع پیوستن این بخش ها می باشد و در کنار علم می تواند به رفتار انسان سمت و سوی اخلاقی بدهد.
[1] https://www.parsi.wiki/fa/wiki/413690/%d9%85%d9%87%d8%af%db%8c
[2] علامه مجلسی، حقالیقین، ج2، ص7
[5] https://fa.wikishia.net/view/%D8%B4%D8%B9%DB%8C%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD
[6]منتخبالاثر، ص ٢٥٤
[8] http://www.shabestan.ir/detail/News/956559
[11]
[12] https://www.isna.ir/news/96111709836
[1] سال نگارش سال 2014 به آدرس https://dolphinname.blogspot.com/2014/05/blog-post.html
[2] http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=50033
[3] http://www.loghatnaameh.org/dehkhodaworddetail-5a9e60c7bcd04f4aa488f0f0ef4e4418-fa.html
[4] بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۷، علی کورانی. عصر ظهور
[5] علی کورانی، عصر ظهور، ص ۱۲۲-۱۲۳
[6] اصول کافی ج ۱ ص ۳۷۰
[7] چهرة درخشان امام زمان(ع)، جلد دوم، علی حائری یزدی، مترجم: محمّد جواد مرعشی نجفی، قم: فراهانی، 1401ق، چ اوّل، صص184 ـ 200
[8] الحتمیّات من علائم الظهور، فاروق الموسوی، قم: مؤسّسـة السبطین العالمیـة، 1427 ق، چ اوّل، صص294-314
[9] سال 2023/12
[10] سال 2024/05